آخرین مطالب
پربازدیدترین مطالب

امید کشتکار
زندان، مرگ و کمی اسکار

سالی که بر سینمای ایران گذشت         سال ۹۵ خورشیدی در شرایطی به‌سر آمد که سینمای ایران از نظر اقتصادی موفق به رکوردشکنی بی‌سابقه‌ای شد. آمار فروش به نسبت سال ۹۴ بیش از دوبرابر رشد داشت (همراه نمودار). فیلم‌های «فروشنده»، «من سالوادور […]

مجله تابلو
چرا در اینستاگرام هستم
حسین قاضیان
چرا سلفی می‌گیریم؟
تینوش نظم‌جو
اینستاگرام دارم، پس هستم
پژمان تهوری
سلبرتی‌های که ردای روشنفکری را در اینستاگرام حمل می‌کنند

گفتگو با دکتر فرزین وحدت، جامعه‌شناس       در میان سلبرتی‌های اینستاگرام، هم هنرپیشه به چشم می‌خورد، هم ورزشکار و هم چهره‌های که در این عرصه گل کرده‌‌اند بی‌آنکه بیرون از فضای اینستاگرام، کسی آن‌ها را بشناسد اما چرا کمتر روشنفکری در این عرصه […]


امین بزرگیان
سه قطعه درباره‌ی اینستاگرام یا همان بازار آزاد تجربه‌های تصویری

    آن روز صبح که طبق معمول صفحه اینستاگرامم را چک کردم، چشمم افتاد به صفحه دوستی که فالوورهایش روز‌به‌روز افزایش محسوسی پیدا می‌کرد؛ در حالی‌ که هیچ وقت چیز دندان‌گیری در صفحه‌اش ندیده بودم؛ نه عکس فوق‌العاده‌ای یا تجربه استثنایی‌ و حتی متن […]


حامد ناجی
امکانات ورزشی و فرهنگی در زندان؛ تبعیض در بهره‌مندی از حداقل‌ها

  زندان از نظر مقام های ایران یک دانشگاه است. دانشگاهی با دیوارهای بلند و سیم های خاردار که ورود و خروج اخبار و اطلاعات به پشت دیوارهای آن به قدری با سخت گیری و وسواس انجام می شود که تقریبا هیچ اطلاعات مستقل و […]


سپهر عاطفی
گفتگو با سیمین سماواتی از گروه سیمینولوژی

  سیمین سماواتی دانش‌آموخته‌ی موسیقی کلاسیک در مدرسه‌ عالی موسیقی و تئاتر در شهر هانوفر و موسیقی جاز در دانشگاه هنر برلین، پایه گذار و خواننده‌ی گروه موسیقی جاز سیمینولوژی است. سیمین در خانواده‌ای ایرانی در آلمان به دنیا آمد و از سال ۲۰۱۰ با […]


پیام یزدانجو
باغ ایرانی، نزدیک‌تر از بهشت

    یک بنا به روایت‌های دینی و اسطوره‌ای در بسیاری از تمدن‌ها، نخستین انسان‌ها – آدم و حوا – در بهشت زندگی می‌کردند. آن‌چنان که در افسانه‌های آفرینش آمده، این نخستین زادبوم بشر، اقامتگاه آسمانی انسان، شباهت آشکاری به باغ‌های زمینی داشت: سبزه‌زاری آکنده […]


امین بزرگیان
خوانشی از هانا آرنت برای محیط زیست؛ قطعاتی درباره‌ی طبیعت و تاریخ

فلسفه‌ی محیط زیست در شکل مدرن‌اش از اواخر دهه‌ی ۱۹۶۰ گسترش پیدا کرد. افزایش محصولات نگران‌کننده برای حیات و رشد حس بحرانی‌شدن محیط زیست و در مجموع این ترس که جنگ سرد و تبعات‌اش همچون گسترش انرژی اتمی در حال تخریب زندگی است، فلسفه را […]